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墓碑碑文的写法规范

  碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些方式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章标题了。

  墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不触及成神显灵等怪事。写这类文章,常常溢美过誉。中国文学史有两个写墓碑的巨匠,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:”吾为天下碑文多矣,皆有惭容…

  望文生义,但凡为制各种碑上写的文字都叫碑文。我国制碑的俗习历史长久,早在春秋战国时期就有碑的呈现,当时的碑,如宫馆中的测影碑,宗庙中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后来有人刻上相应的文字,就逐步构成各种碑文。

  碑文,有广义与狭义之分,狭义的碑文,仅指为制造碑刻而写的文字,广义的碑文指的是一切刻在碑上的文字。我国从春秋战国时期就开端立碑,但古代宫馆中的碑没有刻文章,只是用以取日影计时间的;而古代宗庙中的碑也不刻文字,是用来栓系祭奠用的牛羊的;墓上的碑也只是木头柱子,凿有窟窿,以便穿过.

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